Gloriae
Figurabilité du divin, esthétique de la lumière et dématérialisation de l'oeuvre d'art à l'âge Baroque
La Gloire de Dieu c'est en premier lieu le poids et la réputation d'un être dont les qualités supérieures suscitent, en retour, la glorification : rendre Gloire, par les louanges, les chants, les cérémonies, mais aussi par la création artistique. Entre anthropomorphisme et symbolisme, entre matérialité, monumentalité et expansion lumineuse dématérialisée, la Gloire ne se laisse cependant guère aisément appréhender. Où est véritablement «l'œuvre» dans le continuum spatial qui caractérise la Gloire ? Comment percevoir ce qui joue entre focalisation, dispersion de l'attention et éblouissement ?
- Sommairekeyboard_arrow_down
Glorification I. économie générale de la Gloire : Andrea Pozzo à S. Ignazio (1691-1694)
- Lumen de Lumine
Glorification II. La chapelle Spada/Borromée de S. Maria in Vallicella (1663-1679)
- Le Nom en Gloire
- Maria in Sole
Glorification III. Apothéose et communion des saints dans la Gloire céleste : Giovan Battista Gaulli au Gesù (1672-1685)
- Raptus in Coelum
- Gloire et Lumière
- Auteur(s)keyboard_arrow_down
Frédéric Cousinié est professeur d'histoire de l'art moderne à l'université de Rouen. Derniers ouvrages parus : Esthétique des fluides : sang, sperme, merde dans la peinture française du XVIIe siècle (Paris, Le Félin, 2011) ; Trajectoire des images : culte marial et intermédialité au XVIIe siècle (Paris, 1:1, 2017) ; Soleils baroques. La Gloire de Dieu et des Princes en représentation dans l'Europe moderne (ouvrage collectif co-dirigé avec A. Lemoine et M. Virol, Rome/Paris, Somogy/Académie de France à Rome, 2018).
- Fiche techniquekeyboard_arrow_downNb de pages : 552Largeur (cm) : 17Hauteur (cm) : 24,5
- Introduction, table des matières, 4e de couverture et autres documentskeyboard_arrow_down