Peindre et philosopher contre l’opinion

• Iconographie, iconologie et « volonté d’art » (Kunstwollen)
• Opinion commune, peinture et philosophie moderne
• Représentation, figuration, abstraction
• Significations iconiques et significations plastiques
• Plasticité passive et plasticité active

Les correspondances entre peindre et philosopher

• Importance de l’opinion privée et publique dans la modernité
• Première correspondance phénoménologique entre peindre et philosopher : critique des images doxiques de représentation
• Deuxième correspondance phénoménologique : actualiser et recentrer les virtualités de l’opinion
• Troisième correspondance phénoménologique : une collaboration et un échange possibles entre peintre et philosophe

Deux orientations cognitives de la peinture moderne

• Particularités et limites phénoménologiques de ces courants cognitifs
• Peintures d’essences exactes et peintures d’essences morphologiques
• Peintures d’essences progressives et peintures d’essences régressives

Brève histoire phénoménologique de la peinture moderne

• Caractères historiques de la peinture moderne selon Hegel
• Deux exemples de résistance à l’irréligiosité de la peinture moderne : la peinture romantique allemande et le mysticisme de Kandinsky
• La peinture moderne affranchie de la religion : le cogito de Manet
• De Manet aux avant-gardes
• Des avant-gardes aux postmodernes

De la peinture postmoderne vers un art post-postmoderne : une double déspécification

• Les limites de l’art postmoderne dans l’analyse d’A. Danto
• Fin, suspens ou reprise d’une histoire mondiale de l’art ?
• La déspécification matérielle de l’art post-postmoderne
• La déspécification dispositionnelle de l’art post-postmoderne