Le paysage allégorique
Le sens des images entre forme et force
Le paysage allégorique oscille entre deux pôles : un paysage mental, proprement «allégorique», qui donne le cadre nécessaire à une figuration et à un déploiement de l'idée ; et un paysage naturel qui se fait miroir de l'âme, le paysage «symbolique» de la critique post-romantique. Si le premier pôle semble familier plutôt à l'époque médiévale, le second à l'âge romantique, il semble que les choses ne soient pas si tranchées. Notre appréhension du monde est toujours prédéterminée et médiatisée par des cadres de pensée et des textes ; inversement, les paysages allégoriques sont traversées par l'expérience physico-sensorielle du monde.
- Sommairekeyboard_arrow_down
- L'âge médiéval
- Renaissance et âge classique
- Du romantisme à l'époque moderne
- Auteur(s)keyboard_arrow_down
Christophe Imbert est maître de conférences en littérature comparée à l'université de Toulouse 2 - le Mirail, membre du laboratoire PLH. Son ouvrage Rome n'est plus dans Rome, formule magique pour un centre perdu (Bibliothèque de la Renaissance, Classiques Garnier, 2011) est consacré au déplacement et à la perte du sanctuaire de la culture européenne.
Philippe Maupeu est maître de conférences en langue et littérature médiévales à l'université de Toulouse 2 - Le Mirail (équipe de recherches ELH). Il a publié Pèlerins de vie humaine. Autobiographie et allégorie narrative de Guillaume de Deguileville à Octovien de Saint-Gelais, Paris, Champion, 2009. Il prépare actuellement, en collaboration avec Robert G. Edwards, une édition et traduction du second Pèlerinage de Vie Humaine de Guillaume de Deguileville, à paraître au Livre de Poche, dans la collection «Lettres gothiques» (2012).
- Fiche techniquekeyboard_arrow_downNb de pages : 380Largeur (cm) : 15,5Hauteur (cm) : 24
- Introduction, table des matières, 4e de couverture et autres documentskeyboard_arrow_down